Pachinko je televízny triumf. Ale Jin Ha má väčšie ciele.
2022-09-22 11:29:02 by Lora Grem
Keď sa Jin Ha prvýkrát zúčastnil konkurzu na úlohu Solomona Baeka v Apple TV+ Pachinko , myslel si, že tú rolu nikdy nedostane. V tomto viacjazyčnom seriáli, kde sa emotívne epický príbeh jednej prisťahovaleckej rodiny rozpráva naprieč štyrmi generáciami a tromi jazykmi, je Solomon, muž kórejského pôvodu vychovaný v Japonsku a vzdelaný v Amerike, jazykovo najnáročnejšou úlohou. Ha, ktorý hovorí kórejsky a anglicky, ale nie japonsky, sa obával, že nemá to, čo je potrebné na to, aby priviedol Šalamúna k životu v celej jeho multikultúrnej zložitosti. 'Bol som z toho nadšený Pachinko sa vyrábal a myslel som si, že hodím klobúk do ringu,“ hovorí pre LocoPort. 'Pomyslel som si, že tam vonku musí byť niekto iný, kto hovorí všetkými týmito jazykmi.'
Ale Ha, polyglot, ktorý má titul z východoázijských jazykov a kultúr na Kolumbijskej univerzite, sa možno predáva s nedostatkom. Keď túto rolu získal, okamžite začal spolupracovať s trénerom dialektov Yu-Mi Kangom, ktorý ho podrobil prísnemu lingvistickému režimu, ktorý prirovnáva k kurzu doktorandskej práce. Ha nezastrašený výzvou trval na tom, aby to bolo správne, pretože Pachinko , adaptovaný z rovnomenného oceneného románu Min Jin Lee, zachytáva príbeh a komunitu, ktorá je v americkej televízii zastúpená až príliš zriedkavo. Solomon a jeho rodina sú Zainichi: Kórejci (a ich potomkovia), ktorí prišli do Japonska počas jeho koloniálnej nadvlády v Kórei. Každá nasledujúca generácia sa stretáva s brutálnym rasizmom a triednou diskrimináciou, a to všetko počas boja o získanie života, identity a domova. Šalamúnove prekvapujúce zistenia o jeho identite a histórii, ktoré Ha majstrovsky realizoval, sú hlboko zasiahnuté. Ako Ha hovorí pre LocoPort: 'Cítil som neuveriteľnú zodpovednosť za to, aby som to urobil čo najlepšie.'
Ak poznáte Ha, je to pravdepodobne preto, že ste ho videli v televíznych reláciách ako Devs a Milovať život alebo ste možno mali to šťastie vidieť ho na pódiu Hamilton ako Aaron Burr. Je to multitalentovaný umelec, to je isté, ale aj angažovaný aktivista a hlboký, vedecký mysliteľ. Jeho prielom ako vedúceho muža nemohol prísť v zmysluplnejšej forme ako Pachinko , projekt nie nepodobný návratu domov. Hovoril telefonicky zo Santa Moniky a priniesol LocoPort do zážitku.
Tento rozhovor bol upravený kvôli dĺžke a zrozumiteľnosti.
Jin Ha ako Solomon v Pachinko .Esquire: Keď ste prvýkrát dostali scenár Pachinko , čo ťa to oslovilo?
JinHa: Všetko o tom ma oslovilo, naozaj. Nemyslím si, že existoval jeden dôvod, prečo som cítil také silné presvedčenie byť súčasťou tohto projektu. Keď som si prečítal knihu Min Jin Lee a potom som sa dozvedel, že Apple kúpil práva na jej adaptáciu, bol som ako divák nadšený, keď som vedel, že tento príbeh sa bude rozprávať v Amerike. Toto je príbeh o komunite Zainichi, ktorú som nikdy nevidel vyrastať v Amerike. Byť súčasťou takéhoto príbehu je podľa mňa zmysel tvorby umenia. Toto sú príbehy, ktoré chcem rozprávať. Toto sú komunity, ktorých skúsenosti chcem oceniť.
ESQ: Solomon je taká bohatá a komplexná postava. Čím ťa zaujal?
J H.: Pre mňa bola jedným z mojich vstupných bodov moja ázijsko-americká skúsenosť ako prisťahovalca. Keď som prišiel z Kórey a Hongkongu, mal som rovnaké skúsenosti s učením sa asimilovať, prepínať kódy a snažiť sa zapadnúť, a to všetko pri zachovaní svojho dedičstva. Bol to zážitok, ktorý medzi nami dvoma zarezonoval. Očividne existujú špecifiká Šalamúnovej výchovy, s ktorými nemám kontakt, ale akonáhle sa predstavenie dostane do jeho spomienok na generácie jeho otca a starej mamy, je to všetko úplne v súlade so skúsenosťami mojich vlastných rodičov a starých rodičov. Niektorí z nich, ktorí prežili koloniálnu éru v Kórei, boli väčšinu svojho života nútení hovoriť japonsky. Príbeh bol veľmi blízky histórii mojej rodiny.
ESQ: Rád by som o tom počul viac. Existovali spôsoby, ako ste ako dieťa cítili dlhý tieň koloniálnej histórie?
J H.: Vtipné je, že v Kórei som žil len do svojich troch rokov, no odtiaľ sme sa presťahovali do Hongkongu, ktorý bol v tom čase ešte britskou kolóniou. Pre mňa je to história; je to niečo, čo som študoval ako vyrastajúci, a zároveň som sa to naučil ústne z histórie mojej vlastnej rodiny. Moja stará mama sa narodila v roku 1911, takže prežila celú okupáciu a kórejskú vojnu. Pripadá mi to ako história, no aj ja som žil v britskej kolónii v Ázii, takže pre mňa je to pripomienka toho, aká je táto história stále aktuálna.
Grand Central Publishing Pachinko
Grand Central Publishing Pachinko
Teraz so zľavou 11 %. 17 dolárov na AmazoneESQ: Hovorila vám vaša stará mama príbehy o tom, aké to bolo prežiť túto históriu?
J H.: Bohužiaľ sme neboli veľmi blízko. Bola to vzdialenosť; žila v Miryangu. Navštívil by som ju, keď vyrastala, ale bola tam jazyková bariéra. Počul som to aj od iných mojich kórejských priateľov – že naši starí rodičia často nedočkavo skočia späť do traumatickej minulosti. Som si istý, že keby som mal v tom veku dostatok prostriedkov alebo múdrosti klásť tieto otázky, možno by o tom hovorila, ale všeobecne povedané, nebolo to obdobie, o ktorom by slobodne hovorila bez podnetu. . Mám pocit, že táto generácia v sebe nesie veľa potláčaných zranení a traumy.
ESQ: Myslím, že to je jedna z veľkých tragédií starých rodičov. Keď ich máme, nemáme múdrosť ani vedomosti na to, aby sme si kládli tieto otázky, a keď ich máme, sú preč.
J H.: To je pravda. Predstavujem si, že je to nadčasový zážitok pre tých z nás, ktorí sú z akejkoľvek novšej generácie. Mohol som len dúfať, že naša show dokáže ľudí podnietiť, aby položili otázku, alebo pocítili impulz osloviť nás. Chápem, aké ťažké to môže byť v každodennom živote, ale môžem len dúfať, že toto umenie prinúti ľudí zmeniť sa.
ESQ: Jedna z najkrajších a najobjavnejších vecí Pachinko takto hladko spája tri rôzne jazyky. Počujeme Šalamúna hovoriť všetkými tromi jazykmi, z ktorých každý má svoje vlastné jedinečné dialekty. Ako si vôbec začal objímať túto výzvu?
J H.: Bol to zďaleka najnáročnejší aspekt tejto úlohy a zároveň hlboko napĺňajúci, pretože som bol tak nadšený, keď som počul, že Soo [Hugh, Pachinko 's show-runner] sa rozhodol vyrozprávať tento príbeh vo všetkých autentických jazykoch postáv. Keby ste sa opýtali Soo, som si istý, že by povedala, že to nikdy nebola otázka, pretože jazyky sú neoddeliteľnou súčasťou príbehu tejto rodiny.
Neustále som pracovala s mojím trénerom dialektov Yu-Mi Kangom, ktorý je zhodou okolností tiež ženou Zainichi a hercom. Mali sme veľa vrstiev rozkladu textov a spoločného budovania predstavenia. Naozaj som sa cítil ako na osemmesačnom kurze doktorandskej práce. Pretože hovorí len kórejsky a japonsky, mali by sme hodiny v kórejčine a ona by prepisovala japonské riadky do kórejskej abecedy. Potom by som to prepísal do angličtiny, aby som ich mohol ľahšie prečítať. Vytvorili sme tento skratkový slovník symbolov označujúcich, ako by znela hudba viet – aká je intonácia alebo skloňovanie? Potom sme vytvorili predstavenie a ja som si zapamätal repliky s hudbou viet. Potom v dňoch, keď sme natáčali, som skočil z útesu a dúfal, že všetka práca, ktorú som urobil, sa vyplatí.
V dňoch, keď sme natáčali, som skočil z útesu a dúfal, že všetka práca, ktorú som urobil, sa vyplatí.
ESQ: Aké nové veci ste sa dozvedeli o svojej histórii alebo sebe z účasti v tejto sérii?
J H. Myslím, že ma to zmenilo spôsobmi, ktoré si ešte neuvedomujem, pretože sa už tak hlboko cítim ako súčasť mňa. Keďže sme to natočili počas pandémie, pripadalo mi to ako také izolované obdobie. Cítim sa hlboko blízko k ľuďom, s ktorými som pracoval, akoby boli súčasťou mojej rodiny dlhšie, ako som ich skutočne poznal. Myslím, že je to preto, že A, zdieľame vášeň pre tento príbeh, a B, väčšina z nás bola Kórejčanka – niektorí Kórejčania-Američania, niektorí Kórejci. Pre mňa, aj keď sme točili v Kórei, byť obklopený väčšinou kórejským štábom bolo ohromujúce. Nikdy som nič také nezažil v jeden pracovný deň – byť súčasťou mnohých a nie len jedného. Mojou skúsenosťou je často byť jednou ázijskou osobou alebo jednou farebnou osobou na scéne. Myslím, že všetky tieto faktory vytvorili medzi nami toto hlboké a rýchle puto. Pre mňa osobne to tiež vytvorilo spojenie s Kóreou, ktoré som nemal dosť dlho, pretože som tam nežil väčšinu svojho života.
ESQ: Raz ste povedali: 'V prvom rade sa identifikujem ako aktivista, potom ako umelec.' Aké sú vaše záujmy ako aktivista?
J H.: Mám záujem o rozšírenie nášho všeobecného chápania ľudskosti ľudí. Všeobecne povedané, vždy je toho veľa, na čo sa treba naštvať. Myslím si, že prechádzame touto väčšou kolektívnou skúsenosťou zisťovania, ako sa učíme starať sa o veci v našich životoch, aby to nebolo performatívne a aby to malo zmysel, ale aby sme sa necítili rozriedení. Hlboko mi záleží na mnohých veciach – v našej krajine a vo svete je posratých veľa sračiek, ktoré mi pripadajú neuveriteľne veľké a neotrasiteľné. Tieto veci sú pre mňa vždy dôležitejšie ako práca, ktorú robím. Na mojej práci mi záleží. Milujem prácu; Milujem vystupovanie; Milujem robiť umenie. Som veľmi vďačná, že som mala možnosť živiť sa ako umelec. Skutočne, všetko je potom bonus, ale nikdy ma nestratí, že v mojom vlastnom živote aj mimo neho by som mal mať vždy prioritu.
Mojou inšpiráciou pre toto prehodnotenie bol Harry Belafonte a jeho kariéra – ako umelca, tak aj ako aktivista. Prišiel prednášať na Columbiu, keď som tam bol v roku 2011 ako študent, keď propagoval doc. Spievajte svoju pieseň —potom nasledovalo premietanie a otázky a odpovede. Bolo to predtým, ako som sa rozhodol prihlásiť na vysoké školy na herectvo a predtým, ako som sa rozhodol, že sa budem herectvu venovať profesionálne. Neuveriteľné dedičstvo Harryho Belafonteho... vtedy bol na turné k filmu, ale stále propagoval komunitnú prácu, ktorú robil v rovnakom čase s uväznenými mužmi a ženami.
Keď som bol svedkom toho, že Harry Belafonte v mojej mysli zmenil to, čo bolo vlastne možné. Nie že by som sa rozhodol zacieliť na to, čo dokázal vo svojom mimoriadnom živote dosiahnuť – a on v tom stále je! – ale vedomie, že v našom odvetví existuje maják ako on, jeden z mnohých, ma povzbudilo, aby som sa vážne venoval kariéra v radosti, ktorá je hraním hier, pričom naďalej uprednostňujem dôležitosť aktivizmu v mojom každodennom živote – zostať vzdelaný, otvorený a vo všeobecnosti sa vysrať o komunitách a ľuďoch, ktorí zažili skúsenosti iné ako ja.
Ha na premiére Pachinko .ESQ: Existujú spôsoby, ako ich premostiť a vniesť do svojho umenia ducha aktivizmu?
J H.: určite. Myslím si, že veľa z toho je veľmi selektívne pri projektoch, ktorým hovorím áno. Je ťažké byť nezávislým koncertným pracovníkom – čo sú v podstate všetci herci – mať možnosť voľby. Veľa z nich je ako: 'Môžem platiť účty? Potrebujem si len nájsť prácu, aby som si mohol zarobiť na živobytie.' Ale zatiaľ som mal naozaj šťastie na svoje projekty. Dostal som príležitosť povedať nie. Aj v časoch, keď som sa cítil v pasci a potreboval som prácu, vždy som sa snažil na potenciálny projekt pozerať cez šošovka: „Pomáha to? Pomôže to mojej komunite? Pomáha to pri rozprávaní príbehov o tvárach a telách, ktoré vyzerajú ako moje?“
ESQ: Na premiére v Los Angeles Pachinko , mal si na sebe nádherný hanbok. Ako ste si vybrali ten odev?
J H.: Už niekoľko rokov som chcel nájsť vhodnú udalosť na nosenie hanboku. Vyrastal som v hanbokoch; nosili by sme ich často na rodinné udalosti alebo tradičné stretnutia v Kórei. Vždy som miloval ženský hanbok. Farby, dizajn, vzory – všetko na ňom bolo také očarujúce. Mala som pocit, že toto bola tá dokonalá udalosť, aby som si konečne obliekla hanbok. Zdalo sa mi to úplne relevantné pre príbeh, ktorý sme rozprávali, a pre ženy, v ktorých sme ctili Pachinko . Navyše som len chcela vyzerať krásne. Tú noc som sa chcela cítiť krásne a podarilo sa mi nájsť tento hanbok v obchode hanbok vo Flushing, Queens. Bolo to úžasné.